Articoli di Giovanni Papini

1904


in "I fatti del mondo":
L'ultimo tentativo

Pubblicato su: Il Regno, anno I, fasc. 37, p. 3
Data: 7 agosto 1904




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   Per ricondurre la pace e la concordia nel campo cattolico è stato fatto. Pio X ha sciolto l'opera dei congressi meno il 2° gruppo cioè quello della Democrazia Cristiana e l'ha messo sotto la direzione del Conte Medolago-Albani. Val la pena riportare alcune delle disposizioni Contenute nella circolare di Merry del Val, e che sono il segno della volontà di ricondurre l'elemento frondeur nei limiti della disciplina cattolica.
   «Sua Santità vuole che non sia ammesso al secondo gruppo alcun ecclesiastico senza l'autorizzazione del proprio vescovo e di quello nella cui diocesi temporaneamente risiede. Vuole altresì che dal secondo gruppo sia eliminato ogni elemento di discordia e con ferma dolcezza siano esclusi quegli individui ecclesiastici, ovvero laici, che sono noti per poca esattezza dottrinale in questioni di azione popolare cristiana, amatori e seminatori di novità malsane, poco schietti nella difesa degli intendimenti e del diritto della Sede Apostolica, ovvero poco sinceri nell'osservanza costante delle direzioni pontificie.
   5. Non si potrà adunare alcun Congresso generale senza speciale facoltà della S. Sede. I Congressi regionali e diocesani potranno essere tenuti sotto la piena dipendenza, dei vescovi e previa la licenza per iscritto. Se però il congresso sarà regionale, il permesso e la sorveglianza immediata spetterà al venerabile presidente delle conferenze episcopali della regione; e se il Congresso regionale avrà luogo in una diocesi differente da quella del suddetto presidente dovrà farsi d'accordo coll'ordinario della stessa diocesi ».
   E continua con altre avvertenze dirette a porre il movimento sotto la immediata vigilanza e autorità dei vescovi. La Chiesa cerca di ritrarre a sè i giovani, di ricondurli nel suo seno, di farne uno strumento meno capriccioso di opera sociale.
   Ci riuscirà? Ne dubitiamo. Già si odono delle voci separatiste o, come più volte abbiamo detto, gli elementi più accesi della democrazia cristiana formeranno un partito a sè, che incomincierà coll'essere fuori dalla Chiesa per finire coll'essere contro la Chiesa.


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